Если честно, мне даже не нравится использовать термин «настоящий йог». Кто я такой, чтобы определять, кто и что такое настоящий йог. Я использую это как противоречие слишком распространенной идее о том, что так называемому настоящему йогу не нужно использовать реквизит для йоги.
Как учитель уже более пяти лет (что, как я понимаю, не так уж много по сравнению со многими учителями), я немного беспокоюсь об этом. Моя шутливая интерпретация знаменитой пословицы «вы можете привести лошадь к воде» звучит так:вы можете привести человека к коврику для йоги, но вы не можете заставить его дышать или использовать реквизит. Дыхание - тема для другого раза. А пока мы придерживаемся реквизита.
Миф: продвинутые ученики никогда не использовали реквизит
Я не могу сосчитать, сколько раз я проявлял инициативу, чтобы получить блоки для ученика, который изо всех сил пытался коснуться пола. Но когда я кладу кубики вплотную к рукам ученика, он или она игнорирует их и продолжает бороться - все время укрепляя давние вредные привычки, потому что каким-то образом он или она убеждены в том, что использовать реквизит - это плохо. плохо.
Я не уверен, откуда взялось это понятие, но я подозреваю, что часть его возникла из-за того, что начинающие ученики йоги посещают занятия смешанного или продвинутого уровня и смотрят, что делают другие люди. В этом сценарии многие ученики, скорее всего, будут выполнять некоторые продвинутые позы без необходимости или использования реквизита. если они используют опору тут и там. Мы забываем, что те люди, которые начинали выполнять продвинутые инверсии и балансы на руках, наверняка использовали какой-то тип поддержки по пути, чтобы добраться туда, где они сейчас.
Миф: настоящие йоги никогда не пользовались реквизитом
Другие учащиеся могут перенять это понятие у учителя. У меня был один или два учителя, которые отговаривали класс от использования реквизита, основываясь на идее, что первые практикующие йогу не использовали его, т.е. «настоящие йоги не используют реквизит». Я не нашел информации, подтверждающей это утверждение, но я знаю, что то, как преподавали йогу на Востоке, сильно отличалось от современных западных методов. Для ученика было обычным делом работать один на один с мастером йоги. Процесс был медленным, методичным и адаптированным для каждого ученика, и одинаковое внимание уделялось всем восьми ступеням йоги.
Такого рода процесс готовил ученика умственно и физически на каждом этапе пути, так что к тому времени, когда ученик достигал определенных поз, ему не требовалась поддержка опоры. В этом есть смысл, но перенесемся в настоящее время - где у нас есть от десяти до ста учеников с разным уровнем опыта в классе только с одним учителем. Естественно, что новички будут смотреть на более продвинутых учеников, стараться подражать им и оценивать свою собственную практику в соответствии с этим стандартом. Один учитель не может видеть все, что происходит в комнате с несколькими учениками, чтобы дать необходимое руководство. Вы можете увидеть, чем это отличается и как реквизит вступает в игру.
Как Элисон вернула свою ворону
Теперь моя исповедь и то, что побудило меня написать это. Недавно я потерял свою ворону. Да, трагедия, я знаю, но я это сделал. Бакасана - как гласит санскритское название - ускользнула от меня.
Сначала я как бы проигнорировал ситуацию, продолжая свою тренировку, как обычно, надеясь, что каким-то волшебным образом, когда учитель вызовет позу вороны, моя просто вернется ко мне. Мое эго было очень привязано к мысли, что я знаю эту позу, и это было то.
Ну, примерно через шесть месяцев без изменений, я начал небольшой самоанализ. Самоанализ никогда не инициируется эго, поэтому этот новый фокус вселил в меня надежду, что теперь мое сердце взяло на себя инициативу, чтобы я мог расшириться и действительно узнать что-то новое. И именно это и произошло.
В течение примерно пяти недель я практиковал бакасану каждый день, везде - дома или на занятиях, используя блоки и ремни по-разному. Я также исследовал различные поверхности - траву в парке, когда выгуливал нашу собаку, тротуар во время небольшой паузы в беге, плитку в нашем доме и даже каменистую пешеходную тропу. Каждое исследование учило меня чему-то новому. И, о чудо, сегодня у меня снова моя ворона!
Хорошо, это довольно круто, но на самом деле речь не об этом. Любая поза йоги может приходить и уходить, но качества характера, которые входят в поиск и нахождение действительно важны и проникают во все сферы жизни.
То, как вы занимаетесь йогой, - это то, как вы делаете все остальное
Вот почему я так увлекся поощрением использования реквизита. Я понимаю, как ты делаешь что-либо, так ты делаешь все. Так что, если кто-то не хочет оказывать себе поддержку, необходимую в практике йоги, скорее всего, другие области его или ее жизни страдают от той же тенденции.
Если мы посмотрим на восемь частей йоги, мы обнаружим только поощрение к активному поиску и принятию того, что поддерживает нас в расширении и процветании не только в нашей практике асан, но и в нашей жизни. Использование реквизита, как мы делаем это сегодня, стало возможным благодаря работе Б. К. С. Айенгара и помогает телу и разуму во многих отношениях. Если мы чувствуем поддержку, наше тело с большей вероятностью расслабится и откроется, в то время как напряжение, чтобы дотянуться до пола или дотронуться до пальцев ног, заставляет мышцы напрягаться, напрягаться и сокращаться.
Реквизит помогает нашему телу найти наиболее изобретательное выравнивание, которое со временем создает мышечную память, которая остается с нами - даже после того, как реквизит удален. Все это способствует расширенному самосознанию и расширенной практике асан, которая является обоснованной, сбалансированной и творческой. Что еще можно пожелать?
Итак, пожалуйста, если вы читаете это: в следующий раз, когда вам предложат опору для йоги, примите ее! И еще лучше, не ждите, пока она будет предложенный. Активно ищите, как использование реквизита может вам помочь. Учителя йоги получают так много возражений, когда дело доходит до реквизита, что мы в восторге, когда ученик активно просит нас о нем. И действительно здорово, что когда у вас хватает смелости использовать реквизит, вы почти всегда разрешаете кому-то в комнате сделать то же самое. Это беспроигрышная ситуация!
Прежде всего, помните, что если существует такая вещь, как настоящий йог, он или она наверняка будут использовать реквизит, потому что настоящие йоги скромны, стремятся к развитию и любят избавляться от старых привычек.