Мы, люди, очень странная группа. Мы продолжаем двигаться в соответствии с культурными традициями, даже после того, как причина их создания была забыта. На самом деле, мы продолжим их делать, даже когда узнаем, что они вредны.
Мы, люди, очень странная группа. Мы продолжаем двигаться в соответствии с культурными традициями, даже после того, как причина их создания была забыта. На самом деле, мы продолжим их делать, даже когда узнаем, что они вредны.
Когда традиция изжила себя? Когда в эволюции общества мы коллективно решаем, что то, что мы всегда делали, больше нам не служит? Мужья больше не похищают своих невест, мы не приносим людей в жертву в жерлах действующих вулканов, а разъяренная толпа больше не покрывает предполагаемых преступников дегтем и перьями.
Но другие традиции сохраняются. Мы по-прежнему бросаем рис на свадьбах (хотя большинство буквально без причины перешли на птичьи семена или пузыри), родители по-прежнему рассказывают своим детям о зубной фее, и все пьют шампанское в канун Нового года, даже если они этого не делают. нравится материал.
Наши традиции составляют основу нашего общего образа себя как общества. Мы придерживаемся их как принципов нашей культуры, что-то, что легко узнаваемо и отличает нас от других народов. Их изменяют или отказываются от них с неохотой или даже с резким несогласием. Не смотрите дальше спора о символах Американской Конфедерации, чтобы найти доказательства того, как упорно некоторые будут цепляться за свои традиции, какими бы анахроничными и уродливыми они ни казались, если смотреть через призму современности.
Я утверждаю, что если мы надеемся развиваться как культура, мы должны объективно и регулярно изучать наши традиции, чтобы лучше понять, что они нам приносят, и даже то, что они отнимают.
Дело не всегда в празднике
День благодарения - это традиция, более глубоко укоренившаяся в американской культуре, чем футбол или День четвертого июля. Но, как и в случае со многими традициями, современная практика так далеко отошла от своих истоков, что посетители первых празднований Дня Благодарения в начале и середине 1600-х годов вряд ли узнают то, что мы делаем сегодня, как одно и то же событие.
Самые ранние зарегистрированные Дни Благодарения проводились в ознаменование выживания в какой-то великой борьбе,например, пересечении Атлантики, получении успешного урожая в жестоком и неумолимом ландшафте или, наконец, побеге от религиозных преследований.. Это были глубоко духовные дела, где заслуга в успехе всех усилий возлагалась на ноги Божественного Промысла, а не на пресное, общее чувство неописуемой благодарности, которое, как мы говорим, омывает социальные сети.
Возможно, самый резкий контраст между первоначальным Днем Благодарения и нашим собственным заключается в том, что многие из них включали публичные и длительные периоды поста в соответствии с обычаями пуритан, которые положили начало традиции. И нет, это было не для того, чтобы они могли съесть как можно больше, когда еда наконец была подана. Цель поста заключалась в том, чтобы создать состояние раскаяния и торжественности, а также побудить к честным размышлениям о своих действиях.
Пуритане, кстати, тоже не верили в праздники. Пожуй это своим следующим кусочком пирога.
Что мы празднуем?
Прелесть первых праздников Дня благодарения заключалась в том, чтоони резко контрастировали с нищетой и лишениями повседневной жизни пилигримов. Они были ярким пятном, где признавалось изобилие и оценили, что примечательно, учитывая обстоятельства, при которых происходило празднование. Паломники Мэйфлауэра пережили трансатлантическое путешествие продолжительностью около 65 дней в тесных и вонючих помещениях на борту едва пригодного для плавания корабля. Половина из них умерла от недоедания и переохлаждения в первую же зиму. Выжившие боролись с такими показателями заболеваемости и смертности, которые мы не можем даже представить сегодня, и все это под постоянной угрозой уничтожения со стороны враждебных местных племен.
Каким-то образом первые поселенцы нашли причину собраться вместе и отпраздновать свою удачу и изобилие.
Сравните все это с вашими нынешними обстоятельствами. Есть большая вероятность, что вы сидите в безопасном, надежном жилище с идеально контролируемой температурой, наедаясь едой, которой у вас не было. роль в производстве и драгоценная маленькая рука в подготовке, если таковая имеется. Вы никогда не были по-настоящему голодны за всю свою жизнь, вы привиты от горстки болезней, которые остались после появления массовой вакцинации, и вероятность того, что соседнее племя сожжет вашу деревню, довольно мала.
Так что мы празднуем? Изобилие - это норма, проблемы настолько редки, что нам приходится активно их искать, а самой большой угрозой нашему выживанию стала наша постоянно растущая талия. Стало трудно, если не невозможно, по-настоящему ценить наши коллективные и индивидуальные благословения, потому что они давались нам так легко.
Во что превратился День Благодарения
То, что осталось от традиции Дня Благодарения, - это раздутая, храпящая карикатура на то, чем она когда-то была. Это стало, в первую очередь, едой. Много-много сомнительно вкусной еды. Мы решили, что лучший способ отпраздновать столь экстравагантную цивилизацию, что мы буквально умираем от изобилия (см. эпидемию ожирения), - это напихать себе в лицо как можно больше калорий.
Второстепенными являются совершенно абсурдные розничные кампании, которые стремятся найти новые и лучшие способы отделить нас от наших денег. День Благодарения породил Черную пятницу, которая стала Неделей Черной пятницы, которая теперь угрожает захватить весь ноябрь.
Эта версия традиции Дня Благодарения больше не служит нам как обществу и должна быть пересмотрена. Я с трудом могу придумать что-либо более противоположное концепции благодарности, чем жадное потребление как сможете, ртом или кошельком.
Последний благородный аспект, оставшийся на обломках некогда прекрасного события, - собраться с вашими близкими, чтобы выразить им свою признательность. Но действительно ли нам нужно измельчать семь тысяч калорий вяленой индейки и пирога из супермаркета, чтобы способствовать этому событию? Не было бы лучше, если бы мы занялись какой-то деятельностью, которая более эффективно связывает нас не только с нашими близкими, но и с теми причинами, по которым мы должны быть благодарны в первую очередь?
Создайте новую семейную традицию
Я бы никогда не был настолько неамериканцем, чтобы предложить вообще отказаться от ужина в честь Дня Благодарения, но я бы сказал, что ему должна предшествовать физическая активность. Эта деятельность должна быть сложной, неудобной и желательно на открытом воздухе. Индюшачьи рыси стали в моде, и я сам ловил немало таких рысей. Но мы также должны выйти на улицу и отправиться в поход, на велосипед или исследовать природу. Речь идет не об упреждающем сжигании калорий, а о создании условий, в которых может расцвести истинное удовлетворение, как физическое, так и психологическое.
Проще говоря, если вы намеренно заставите себя и своих близких замерзнуть и проголодаться на некоторое время, после этого вы по-новому оцените тепло и доброту вашей совместной трапезы. Если вы и ваши близкие сделаете это вместе, вы создадите неизгладимую память и общее мышление, которое не только поможет вам проявить благодарность, но и улучшит ваши отношения.
В этот День Благодарения, как насчет того, чтобы начать новую семейную традицию, которая будет праздновать наше здоровье и жизненную силу, а не нашу способность съесть себя до комы. Это может быть один маленький шаг, который двигает культуру в правильном направлении, а не просто укрепляет привычки, которые убивают нас десятками тысяч.